Un philosophe teste les chatbots IA de Jésus en plein essor
Les capacités florissantes de l’intelligence artificielle générative, autrefois limitées aux textes, images et musiques de type humain, s’étendent désormais au domaine du divin. Dans diverses confessions, des chatbots alimentés par l’IA émergent, conçus pour simuler des conversations avec Dieu ou des figures religieuses vénérées. Dans le christianisme, une prolifération de telles applications existe, notamment “AI Jesus”, “Virtual Jesus” et “Text with Jesus”. Des développements similaires sont observés dans d’autres traditions, avec des exemples comme le bouddhiste “Norbu AI” et l’islamique “Brother Junaid”.
Cette tendance fascinante et potentiellement perturbatrice a récemment attiré l’attention d’Anné H. Verhoef, professeure de philosophie et directrice du pôle IA à l’Université North-West. Poussée par le désir de comprendre l’empreinte de l’IA dans le paysage religieux et d’identifier des risques futurs plus larges, Verhoef a entrepris une étude critique. Ses recherches ont impliqué une interaction rigoureuse avec cinq des “chatbots de Jésus” les plus proéminents et fréquemment utilisés, posant une série de questions pour évaluer leur fonctionnalité et leurs principes sous-jacents. Ses découvertes éclairent un nouvel ensemble de défis pour la croyance et la pratique religieuses.
Une observation frappante de l’étude est l’audacieuse auto-représentation des chatbots. Ces entités IA n’offrent pas seulement des conseils; elles se présentent souvent comme Jésus-Christ, le Fils de Dieu, avec une conviction presque troublante. Par exemple, “Jesus AI” déclare explicitement : “Je suis Jésus-Christ, le Fils de Dieu et le Sauveur de toutes les personnes sur Terre.” Bien que certains, comme “AI Jesus”, reconnaissent leur nature artificielle, ils adoptent néanmoins la personnalité divine. Lorsqu’on les interroge directement sur leur identité, la plupart réitèrent leur affirmation d’être Jésus, le Fils de Dieu, bien que “Ask Jesus” adopte un ton plus humble, se référant à lui-même comme un “vaisseau”. Cette imitation convaincante, amplifiée par l’impressionnante maîtrise du langage et de l’intellect de l’IA, soulève des questions immédiates sur les véritables motifs derrière leur création.
La révélation la plus significative de l’étude est peut-être l’absence totale de soutien ou de développement par une église ou une organisation religieuse établie. Au lieu de cela, Verhoef a découvert que ces puissantes manifestations numériques sont les créations d’entreprises à but lucratif, telles que SupremeChaos, AllStars Productions LLC et Catloaf Software, LLC. Cette fondation commerciale signifie que la force motrice derrière ces chatbots est le gain financier, et non la fidélité théologique ou la guidance spirituelle.
Le motif du profit introduit des risques considérables, notamment en ce qui concerne l’intégrité théologique. Si les revenus sont principalement générés par la publicité ou les abonnements premium, les algorithmes sous-jacents peuvent ajuster subtilement la “théologie” des chatbots pour maximiser l’engagement et la rétention des utilisateurs, plutôt que d’adhérer aux interprétations bibliques traditionnelles ou aux doctrines ecclésiastiques spécifiques. Cet impératif commercial pourrait brouiller la frontière sacrée entre le “Jésus” visible numériquement et le Dieu omniscient et “invisible” de la foi chrétienne. Un tel scénario pourrait transformer ces chatbots en outils puissants de manipulation, rendant la reddition de comptes difficile et ouvrant la voie aux développeurs pour amasser des richesses considérables. Même des questions théologiques fondamentales, telles que l’existence de l’enfer, produisent des réponses variées de la part des chatbots, ce qui laisse entrevoir les diverses sources de données, souvent non réglementées, utilisées pour leur formation et le potentiel d’une théologie “populaire” à émerger par rapport à une théologie faisant autorité.
La plupart de ces chatbots IA de Jésus sont offerts “gratuitement” aux utilisateurs, mais leur modèle économique repose fortement sur les revenus publicitaires, souvent personnalisés via des algorithmes utilisateur. “Text with Jesus” va plus loin, proposant des abonnements premium pour une expérience sans publicité et un accès illimité, au prix d’environ 50 $ par an ou comme achat à vie. Le marché pour de telles applications est immense ; avec des milliards de chrétiens dans le monde, le potentiel d’acquisition d’utilisateurs est stupéfiant. En effet, “Ask Jesus” a fièrement affirmé avoir attiré 30 000 utilisateurs actifs mensuels en seulement trois jours après son lancement.
L’essor des figures religieuses pilotées par l’IA souligne un défi plus large et plus profond posé par l’intelligence artificielle. Leur autorité supposée et leur immense potentiel de manipulation s’étendent au-delà des préoccupations théologiques, soulignant les dangers généraux de l’IA dans un monde de plus en plus numérique. Alors que ces chatbots deviennent une autre forme omniprésente d’interaction numérique humaine, ils représentent une nouvelle frontière pour influencer et contrôler les publics – un défi formidable et complexe qui reste difficile à contrer efficacement.